Leabhar Gahald, Libro de las Invasiones de Irlanda

He empezado hablando sobre cultura celta en Irlanda, pero no os he explicado cómo llegaron los celtas a esta bonita isla. Ésto es algo complicado porque no hay documentos escritos que lo expliquen y por ello no podemos estar seguros de que lo que se sabe sea cierto. Sólo hay un libro que relata, aunque de forma un tanto mística cómo podrían los celtas llegar hasta Irlanda. Este libro es el “Lebor Gabála (Libro de las Invasiones de Irlanda)” (también conocido como Leabhar Gahald) que data del siglo XII y recoge manuscritos y acontecimientos anteriores a esta fecha. En este “Lebor Gabála” se describen cinco invasiones sucesivas de Irlanda antes de la llegada de los gaels (milesianos) quienes consiguieron colonizar la isla de forma permanente.

1. Cessair
   El “Lebor Gabála” comienza hablando del Diluvio, del Arca de Noé y de cómo algunos descendientes llegaron hasta Irlanda. Ceasair, hija de Betha, hijo de Noé, al enterarse del Diluvio pidió a Noé que le dejara subir a su arca, pero Noé no podía contradecir las órdenes divinas y se lo negó. Así pues Ceasair se embarcó junto con tres hombres y cincuenta doncellas rumbo allí donde las aguas no pudieran llegar. Llegaron a Irlanda después de atravesar el Mar Caspio, Asia Menor, los Alpes y España. Allí se establecieron pensando que las aguas no inundarían la isla y los tres hombres se repartieron a las cincuenta doncellas creyendo que su estancia en Irlanda sería definitiva. Pero las aguas sí que llegaron, inundando toda la isla y terminando con la vida de las cincuenta y cuatro personas que allí vivían.
2. Partholon
   Trescientos dieciséis años después, la isla seguía deshabitada y un descendiente de Noé, Partholon, llega a la isla desde España. Estos nuevos colonizadores acondicionan la isla para la agricultura en Mag nElta (Moynalty) aproximadamente situada donde se encuentra hoy Dublín, la capital irlandesa. Trescientos años después todas las personas que allí vivían (excepto una que sería la que contara la historia) murieron a causa de una plaga . La gente de Partholon fueron los que lucharon por primera vez una de las muchas batallas que tendrían los colonizadores de Irlanda contra los fomorianos (“fomoraibh”) que eran divinidades representadas como una violenta raza de piratas o demonios mágicos de tez oscura, habitaban zonas próximas y en ocasiones sucesivas intentaron apoderarse de Irlanda. Para evitar la conquista por parte de los fomorianos la gente de Partholon luchó, pero no pudieron derrotarles.

3. Neimhidh
   Treinta años después de la desaparición de los Partholon, llegaron los nemedianos que procedían de las regiones del mar Caspio. Éstos se enfrentan a los fomorianos en cuatro luchas sucesivas, de las cuales ganarían tres, siendo derrotados en la cuarta. Esto sumado al temor a las epidemias, originó su marcha de Irlanda.

4. Fir Bolg
   Años más tarde llegaron a la isla los Fir Bolg, los descendientes de Neimhidh. Fueron estos Fir Bolg quienes crearon los primeros reinos en la isla conocidos como firbolg gailionin y fir dhomhnann. Dividieron la isla en cinco provincias o cóigedh: Ulster, Leinster, Mucster, Connacht y Meath (en el centro, donde se hallaba el Uisnech, una piedra sagrada). Además introdujeron el sistema monárquico y la punta de lanza de hierro.

5. Tuatha Dé Danánn
   Los Fir Bolg fueron derrotados en la primera batalla de Mag Tuired por los Tuatha Dé Danánn, gracias a la magia y brujería, por lo que se les considerarían dioses. Estos Tuatha Dé Danán llevaban talismanes como la piedra de Fál (gritaba al ser pisada por un rey justo), la lanza de Lug (aseguraba la victoria de quien la portara), la espada de Nuadha (nadie escapaba con vida de ella) y el caldero de Dagda (ya os he contado que portaba un caldero mágico).
   Después de derrotar a los Fir Bolg en la primera batalla de Mag Tuired, debieron luchar en la segunda batalla del mismo nombre contra los fomorianos, en la que finalmente estos últimos fueron derrotados.
   Pero no fueron ellos los que se quedaron en Irlanda, sino que su dominio terminó cuando los hijos de Mil (hijo de Breogán) de España llegaron a la isla, según parece llegaron desde Brigantia, al noroeste de Galicia.
   Para terminar he de añadir que al parecer en esta ciudad de Brigantia se construyó una torre llamada la Torre de Breogán, y que según algunos historiadores se puede relacionar con la torre de Hércules.

Como todas las invasiones anteriores de Irlanda tuvieron que pasar por España de una forma u otra y esta última invasión salió directamente desde ahí, muchos historiadores nombran a España como lugar de origen de los irlandeses y con quienes éstos tenían más contacto.

Hoy me he extendido un poco más de lo normal, pero creo que es conveniente que entendáis de dónde procedían estos celtas Irlandeses para comprender su cultura.

Vero :)

El dios Dagda

Hoy os quiero hablar sobre dioses celtas. El Panteón celta se compone de numerosos dioses, muy difíciles de recoger en un mismo lugar debido a que se nombraban de distinta forma en los diferentes lugares donde se situaban los pueblos celtas. Intentaré recoger los más importantes.

Empezaré describiendo el dios Dagda. Éste es una deidad pan-céltica, que quiere decir que se le nombra de diferente forma en cada lugar. El nombre Dagda deriva de Dagdevos (deidad múltiple o polifacética) y también se le conocía como "Eochu Ollanthir" ("padre universal"). Otro nombre por el que se le conocía era como ruhad rofhesa (sabio pelirrojo).

Dagda era el dios de los druidas y también el dios absoluto; fue druida, guerrero, artesano y agricultor. Poseía un caldero mágico en el que se podía revivir a los guerreros muertos en batalla; un arpa mágica que podía producir llanto, risa gozosa o adormecimiento y una gran maza cuyos extremos mataban o restituían la vida según el lado con el que se golpeara. 

Se dice que también era poseedor de cuatro palacios enormes situados debajo de unas colinas inaccesibles para los mortales, dos de los cuales legó a dos de sus hijos, Lug y Ogme, y los otros dos se los quedó para sí. El principal de los dos que se quedó Dagda estaba lleno de maravillas y, cuenta la leyenda que su otro hijo Angus se lo pidió prestado durante un día y una noche, pero cuando llegó el momento de devolvérselo, Angus no lo hizo, alegando que todo el tiempo consistía en un día y una noche que se sucedían eternamente, por lo que Dagda, vencido, tubo que devolvérselo.

Debo añadir que debido a la influencia que romanos y griegos tuvieron en la cultura celta y vicebersa, hay dioses que ejercen las mismas funciones. Es el caso del dios Dagda, que podemos comparar con el dios griego Zeus, quien también podía dar o quitar la vida y que fue el creador del universo y el más sabio de todos. Y con el dios romano Júpiter (señor del cielo y de la vida) y con Plutón (señor del mundo subterráneo y de la muerte).

Y con esto me despido por hoy. Vero :)

El Triskel

Durante mucho tiempo se ha hablado de simbología celta, en la que el Triskel o Triqueta es considerado el rey, por ello debo hacer una mención especial a este símbolo. 

Todos hemos ido a algún "mercadillo" y hemos visto una pulsera o collar con un Triskel grabado y nos hemos preguntado de dónde vendrá este símbolo, pues bien, el Triskel o Triqueta es un símbolo solar celta que indica: los tres elementos fundamentales (tierra, aire y agua); los tres componentes del ser (cuerpo, alma y espíritu) y las tres dimensiones (alto, largo y ancho). Los celtas utilizaban mucho las triadas: los dioses solían ser triples, con tres nombres y tres aspectos. 

Ésta es una figura que está en constante movimiento de rotación, segmentada en tres espacios relacionados entre sí. Para los celtas, el Triskel, al estar en constante movimiento está destinado a facilitar el paso del reino de los vivos al Más Allá.

Además, se dice que los druidas portaban este símbolo colgado en el pecho para que se conociera su sabiduría y su poder absoluto.

En Irlanda, el trébol es el equivalente al Triskel, pero si queremos ver un original de los celtas, lo podemos hacer en el cementerio pagano de Newgrange en Irlanda, en los bloques de grantito que hay a la entrada al túmulo. Éste cementerio, construido unos 3200 años a.C., tiene una apertura en el edificio principal que permite que entre la luz en determinados días del año y que ilumina todos los aposentos del mismo. Si queréis saber más sobre este mágico lugar, podéis visitar el siguiente enlace:

http://irlanda.costasur.com/es/newgrange.html 

Fiesta de San Juan

    El objetivo de este blog es dar a conocer tooooodo sobre la Irlanda celta, aunque también habrá espacio para la Irlanda moderna. 

    Entiendo que hoy es el mejor momento para empezar la andadura del blog porque ¡¡es San Juan!! Y, ¿sabéis que? se cree que la tradición de saltar la hoguera en la noche de San Juan viene de la fiesta celta de Beltane.

   La fiesta de Beltane se celebraba el día 1 de mayo en Irlanda. Era la fiesta del fuego, consistía en encender fuegos para celebrar el final del invierno y dar paso a la luz del verano. Se celebraba la abundancia de la naturaleza en el momento de mayor esplendor. 

    Durante la ceremonia se encendían grandes fuegos en los que los druidas hacían pasar al ganado entre las llamas para evitar las epidemias, éste era un rito purificador. En Irlanda, la única condición era que los fuegos se encendieran después del que se encendía en la hoguera del palacio del rey. Durante la festividad de Beltane se agradecía también a los dioses familiares la protección de los fuegos del hogar. 

   Ésta fiesta, junto con la de Samain, dividía el año en dos períodos iguales: el claro, caracterizado por la luz y el calor ya que daba paso al verano, y el oscuro, por la oscuridad y el frío ya que comenzaba el invierno.

Y con esto me despido por hoy, espero que os resulte interesante y no dudéis en comentar.

Vero :)

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