Leyenda del Rey Arturo. Parte 5ª. Boda con Ginebra y la Tabla Redonda

Hola a tod@s!! Hoy os voy a seguir contando la leyenda del Rey Arturo que la tengo un poco olvidada... tratará sobre la boda con Ginebra, espero que os guste:

Cuando Arturo decidió casarse con Ginebra, hija de Leograunce, Merlín le dijo que no era acertado, ya que le traicionaría con su mejor amigo. Arturo no le hizo caso y pidió su mano al rey, que había sido amigo de Uther. El rey acogió la noticia con gran alegría y le regaló la mesa redonda que le había regalado, a su vez, Uther.

Tras la boda, Arturo encargó a Merlín que escogiera a cincuenta caballeros dignos de completar los sitios en la mesa, pero sólo encontró a veintiocho. A su vez, Arturo armó caballero a su sobrino Gawain y a Tor, hijo del rey Pellinore que también formaba parte de la mesa.

Sir Pellinore, en una ocasión, negó ayuda a una dama y a su caballero, quienes murieron. Merlín le reveló que era su propia hija y le echó una maldición. Sir Pellinore volvió con una dama que le había ayudado llamada Nimue.

Al terminar las fiestas de la boda, se dictaron las leyes de la Tabla Redonda y los caballeros juraron no utilizar la violencia si no era con una causa justificada, además de ser clementes, de defender a las mujeres y no abusar nunca de ellas por la fuerza y de no luchar nunca por una causa injusta o por provecho personal. También acordaron juntarse todos los años por Pentecostés.

Espero que os haya gustado y hasta el Jueves!

Vero :)

Agua

Hola!!! Hoy os quiero hablar sobre el agua en la cultura celta. El agua es en todas las culturas el bien más preciado, ya que sin ella no podríamos existir, pero para los celtas tenía un significado especial:

En mitología celta, las fuentes maravillosas y el fuego que arde son símbolos frecuentes y corresponden a rituales religiosos que hoy en día se han olvidado. Los celtas, además de creer en las propiedades sagradas, curativas y adivinatorias de los cursos de agua dulce, consideraban estos lugares como un medio de conexión con el “Otro Mundo”. Pensaban que los manantiales o pozos poseían reconocidas y beneficiosas propiedades, como el poder de curar, remediar, aliviar o proteger contra dolencias o enfermedades, de proveer fortaleza y bienestar general o indicar hechos futuros, especialmente temas relacionados con el amor o los sentimientos, para lo cual debían acudir a esos pozos y realizar una serie de rituales y prácticas paganas. Además estos pozos se percibían como un punto de conexión o medio de comunicación con el “Otro Mundo”.

El agua era para los celtas un regalo de los dioses, sagrado y que debía ser venerado y reverenciado. Se creía que en el interior del manantial residía un espíritu sobrenatural al que se dirigían de forma respetuosa, bebían su agua o rociaban con ella sus cuerpos, realizaban círculos alrededor del pozo en el sentido de la dirección solar cogidos de la mano o depositaban ofrendas en las aguas del mismo.

Se han diferenciado dos tipos de manantiales o pozos : “wishing wells”, y “healing wells”. La gente acudía a los “wishing wells” a pedir ayuda en algún asunto serio y a los “healing wells” iban personas con dolencias o enfermedades a curarse. Había otro tipo de pozo llamado “cursing well” al que las personas se dirigían para procurar una maldición que no tenía por qué ser sobre alguna persona, sino que podían maldecir cosas como el cáncer y así curarse.

Para que los manantiales o pozos tuvieran mayor efecto, debían ser visitados en días y horas específicos, por ejemplo si se recogía agua en el momento del año nuevo, ése agua protegía al que la usaba contra muchas clases de males, proveía fortuna, salud, suerte en el amor y embellecimiento especialmente en el caso de las mujeres.

Espero que os haya resultado interesante.

Vero :)

Stonehenge

Hola a tod@s!! Hoy os traigo un post sobre las construcciones en piedra que hicieron los celtas. Ya sé que todavía me queda muuuucha historia sobre el Rey Arturo, pero creo que será mejor hacer una pausa, porque si no, no os cuento nada más XD. Así pues, ahí va:

Seguro que todos conocéis el Stonehenge, éste esta en Inglaterra, pero hay muchos otros repartidos por las zonas de asentamiento celta. Para los celtas las construcciones en piedra eran símbolos sagrados, ya que creían en la energía de las piedras. Consideraban las piedras centros de veneración, símbolos de comunicación entre el cielo, la tierra y el mundo subterráneo. Los druidas utilizaban los dólmenes, menhires, crómlechs, etc, como nexo de unión entre la Madre Tierra y el Cosmos, y los utilizaban como centros de curación y lugares para transmitir sus conocimientos, así como lugares de poder y de fuerza telúrica. Los celtas atribuían a las piedras la virtud de almacenar la fuerza de la tierra y transmitirla por contacto a las personas y ante la fuerza cósmica que ellos creían irradian las piedras brutas estos celtas pensaron que estas piedras erguidas transmitían saberes ocultos y sagrados.

Los menhires eran piedras clavadas en el suelo simbolizaba lo masculino, así como la vigilancia. También era símbolo de protección al clan

Los crómlechs eran círculos de piedras hincadas en la tierra, que utilizaban los celtas como santuario (Stonehenge).

Y con esta imágen taaaan bonita me despido. ¡Hasta la semana que viene!

Vero:)

Feliz Halloween!!

Hola a tod@ss!! Feliz Halloween!!!!!!! Seguro que ya estáis preparando los disfraces para dar miedo esta noche.... Hoy se dice que es la noche de brujas, pero ¿sabéis de dónde viene esta tradición? Os lo cuento:

Los celtas tenían otro nombre para Halloween, la llamaban la fiesta de Shamain y se celebraba el 31 de octubre por la noche. En irlandés moderno, Samhain designa el mes de noviembre. Para los celtas era la celebración del año nuevo y del culto a los muertos, es decir, era el día de difuntos o como se ha llamado en la actualidad Fiesta de Todos los Santos el 31 de octubre. Aunque ahora la noche de Halloween es una noche de diversión para los más pequeños, en los tiempos celtas no era así. Para los celtas, la festividad de “Shamain” era una oportunidad de conocer el estado de sus familiares difuntos. Para los celtas, ésta era una época peligrosa ya que era un momento en el que las fuerzas de los dioses caían sobre el mundo de los vivos.

En Irlanda, se encendía un fuego primero en la localidad de Tlachtga y éste fuego servía después para iluminar los demás de la isla.

Al final de la celebración había una gran fiesta en la que el vino y la comida eran los grandes anfitriones. Se celebraba un nuevo año y el druida de la aldea auguraba un buen año lleno de felicidad para todos.

Bueno, ya sabéis de donde viene la fiesta de los muertos.... así que a dar miedoooo

Vero :)

Esta foto la hice el año pasado cuando asistí a un curso de galletas con unas amigas, ¿qué os parece? Ñam ñam!!

Leyenda del Rey Arturo 4ª parte

Buenas tardes!!! Hoy sigo, y sigo, y sigo contándoos sobre el Rey Arturo, que como ya os habréis dado cuenta es una leyenda muuuy larga.

Un día, en el que Arturo estaba de caza en sus tierras de Bedegraine, su caballo cayó muerto y mientras iban a buscarle otro, se sentó en una fuente a esperar, cuando oyó a una gran bestia beber agua de la fuente. Al poco rato se le acercó un caballero, el rey Pellinor quien le rogó que se la cediera ya que llevaba un año tras esta bestia. Como Arturo también quería dar caza al animal, Pellinor consintió encontrarse con él en ese lugar para tener una lucha a caballo.

Otro día, Arturo se encontraba en el mismo lugar cuando Merlín le visitó con la apariencia de un niño de catorce años que le contó los acontecimientos que el rey había vivido y sobre su origen real, pero Arturo le echó sin reconocerle. Al poco rato, Merlín volvió transformado en un hombre de ochenta años, que le dijo que todo lo que le había dicho el muchacho era cierto y que Dios estaba enfadado con él por haber yacido con su propia hermana y que iba a tener un hijo con ella, llamado Mordred, por lo que, tanto él como sus caballeros serían destruidos.

Un terrateniente llegó una vez al castillo con el cadáver de su señor, Miles, diciendo que un caballero que acampaba junto a la fuente lo había matado y pedía que algún caballero le vengase. Finalmente decidió ir Arturo. Debían utilizar las lanzas pero en el primer encuentro ambas se rompieron y Arturo quiso coger la espada, pero el caballero le ofreció más lanzas y, tras romperse de nuevo, otras más. En el tercer encuentro, Arturo cayó al suelo al romperse su lanza y, en el suelo, cogió su espada. Según Fernández (2003: 82): “El caballero rehusaba seguir el combate a pie, pero al final aceptó y, tras un duro combate, rompió la espada de Arturo de un golpe”.

Este caballero no era otro que Pellinor, quien le dijo que si cedía y le juraba lealtad le perdonaría la vida, a lo que Arturo se negó, así que siguieron luchando. En un momento, Pellinor estaba listo para cortar la cabeza de Arturo cuando Merlín se interpuso convocando su magia y produciendo el sueño al caballero.

Al quedarse sin espada, Merlín llevó a Arturo a un lago de cuyas aguas surgía un brazo que sujetaba una espada. Merlín le contó que era de una dama que vivía en un palacio que había en el fondo y que debía pedírsela a cambio de la promesa de concederle un deseo. La dama le dio la espada a Arturo, Excalibur, que impedía que quien la portase perdiera sangre por muy profundas que fueran sus heridas.

Arturo preguntó a Merlín por el hijo de su hermana y éste le contestó que había nacido el primero de mayo, por lo que el rey, temiendo que su pecado se conociera, hizo traer en secreto a todos los niños del reino nacidos ese día, los embarcó en una nave sin tripulación y los envió al mar. Pero sin saber porqué el viento cambió, haciendo que el viento estrellara el barco y haciendo que Mordred se salvara llegando a parar a manos de un buen hombre que lo recogió.

Cuando Arturo tuvo noticia de que el rey Royns de Gales estaba devastando sus tierras, convocó a todos sus nobles y caballeros a Camelot para organizar la defensa. Allí se presentó una doncella que venía de parte de la gran dama Lyle de Avalon que portaba una espada que sólo podría desenvainar el mejor caballero. Sólo la pudo desenvainar Sir Balin, y cuando la dama le pidió que se la devolviese, pues esperaban grandes males al que la portase, éste se negó y se dispuso a abandonar la corte. Pero antes de que pudiera partir, la Dama del lago apareció y exigió a Arturo el cumplimiento de su promesa, que era entregarle la cabeza de Sir Balin y la de la dama de la espada, pero mientras estaban discutiendo, apareció Sir Balin y cortó la cabeza a la Dama ya que la reconoció como la enemiga de su familia, la que había dado muerte a su madre.

Así, Arturo le expulsó de la corte, pero un caballero que le envidiaba, llamado Launceor de Irlanda, salió en su persecución.

Cuando Merlín se enteró de lo sucedido, le contó a Arturo que la dama de la espada era malvada y que la espada estaba encantada, ya que traía la desgracia a quien la llevara y a quienes estuvieran a su alrededor.

Mientras tanto, Launceor llegó donde estaba Balin y le retó. En el combate, Balin desarmó y mató a Launceor y se quedó con su espada. Después Balin se juntó con su hermano, Balan en busca del Rey Royns para darle muerte. Cuando lo encontraron, el rey Royns pidió clemencia y en lugar de matarle, le llevaron a Camelot donde lo entregaron a los guardias y después partieron.

Bueno, no me quiero enrollar mucho, por eso voy a dejar aquí el relato. El jueves que viene es Halloween, así que os espera una sorpresita!!

Vero :)

Leyenda del Rey Arturo, 3ª parte

Hola!!! ¿Qué tal lleváis la semana? Ya deseando que termine, seguro. Mientras tanto aquí os dejo la continuación de la leyenda del Rey Arturo, a quien en el post anterior ya aceptaban como rey.

La coronación fue por Pentecostés en Caerlion. Acudieron reyes, entre los cuales se encontraba Lot, todos acompañados de un gran número de caballeros. Estos reyes tenían la intención de matar a Arturo ya que no tenían intención de rendir pleitesía a un muchacho de quince años y cuya ascendencia ellos consideraban dudosa. Cuando se les descubrió, Arturo se encerró en una torre con quinientos caballeros, donde los asediaron sus enemigos. Merlín, durante el asedio, se presentó ante estos reyes y les contó la verdad sobre el origen de Arturo, así, aunque seguían sin reconocerle como rey, concedieron entrevistarse con él, pero en la entrevista no se alcanzó ningún acuerdo, así pues, Arturo volvió a la fortaleza. Pero no se quedaría allí para siempre, cuando los reyes atacaron la torre de nuevo, Arturo salió con sus hombres. Antes de la batalla, Merlín había aconsejado a Arturo que no desenvainara su espada si no era necesario, pero cuando su caballo fue derribado, el rey Lot atacó a Arturo y éste desenvainó su espada que brillaba con la luz de treinta antorchas. La gente corriente se sumó a las tropas del joven rey y fue esto, junto con la espada, lo que hizo que los atacantes fueran rechazados.

Arturo cambió de emplazamiento, aunque Merlín le advirtió que sus enemigos le seguirían allí donde fuese, por lo que le convenía pedir ayuda a los reyes de Francia, el rey Ban de Benwick y el rey Bors de Gaul, prometiéndoles que les ayudaría contra su enemigo el rey Claudas.

Los reyes rebeldes de Caerlion juraron no rendir pleitesía a Arturo y se propusieron juntar un ejército de cincuenta mil hombres a caballo y diez mil a pie. Pero algunos de sus mensajeros fueron capturados y revelaron los propósitos de sus jefes. Así pues los reyes franceses decidieron quemar las tierras por donde pasarían las tropas enemigas.

Arturo, aconsejado siempre por Merlín, atacó las tropas enemigas a medianoche, librándose una batalla en la que morirían diez mil hombres.

Al día siguiente, cuando los reyes rebeldes y sus tropas fueron empujados al otro lado de un pequeño río, Merlín se acercó a Arturo y le dijo que debían retirarse de la batalla o su fortuna iría a peor, que debía retirarse por tres años para preservar a sus hombres y que Ban y Bors pudieran ocuparse de sus asuntos. También le dijo que no debía preocuparse por los reyes rebeldes ya que mientras estaban librando esta batalla otros enemigos habían ocupado sus tierras y debían defenderlas contra ellos.

Así Arturo regresó a su castillo de Bedegraine, donde conoció a la hija del conde Sanan, Lionors, con quien más tarde tuvo un hijo llamado Borre, que llegó a ser Caballero de la Tabla Redonda.

Pero llegó a oídos de Arturo que el rey Rience del Norte de Gales había atacado a un gran amigo suyo, Leodegrance de Cameliard, por lo que junto con Ban y Bors fueron con veinte mil hombres y le derrotaron. Leodegrance, para agradecérselo los invitó a una gran fiesta donde Arturo vio por primera vez a Ginebra, hija del rey.

En ese momento los reyes rebeldes se estaban apenando por haber estado luchando contra Arturo y no poder pedirle ahora ayuda para recuperar sus tierras. Como consecuencia, planearon vengarse de él en tres años por la derrota de Bedegraine.

¿Queréis saber cómo continúa la leyenda? ¡¡No os perdáis el post del jueves que viene!!

Vero :)

Leyenda del Rey Arturo, 2ª parte

Hola a tod@s!! Hoy os sigo contando la leyenda del Rey Arturo, nos quedamos en que el rey Uther murió y se requirió a los caballeros a juntarse en la Tabla Redonda.

Cuando llegó el momento, saltó la noticia de que en un cerro cercano a la fortaleza había aparecido una piedra con un yunque en el que se hundía una espada hasta su empuñadura. El arzobispo de Caerlion la roció con agua bendita, tras lo cual apareció en letras doradas la frase “El hombre capaz de retirar esta espada de la piedra será el rey elegido por Dios”.

Se estableció un orden según el cual, primero comenzarían los más nobles y se iría bajando en la escala social.

Como ningún noble pudo sacar la espada antes de que el pueblo llano probara suerte, se organizaron torneos en los que Kay, el hermano de Arturo, también participaba, pero se había dejado la espada en la tienda, por lo que mandó a Arturo a buscarla. Al no encontrarla, Arturo fue al cerro por si podía sacar la espada del yunque pensando que si le daba a su hermano esta espada y no la suya, no se daría cuenta del cambio. Cuál fue su sorpresa que sin casi rozarla, pudo sacar la espada del yunque.

Al dársela a Kay, éste sí se dio cuenta del cambio, se guardó la espada entre la ropa y fue a decirle a su padre que había sido él quien sacó la espada del yunque. Su padre se dio cuenta de que no podía haber sido Kay, puesto que éste, al ser caballero, ya había probado sin mucha suerte. Por ello, volvieron al cerro y pusieron la espada en la piedra. Cuando llegó el turno a las personas sin título, Arturo probó suerte y la sacó sin esfuerzo. Muchos nobles le hicieron repetir la prueba pidiendo volver a intentarlo, puesto que no daban crédito a lo que veían, pero el resultado fue el mismo.

Así, se reconoció a Arturo como nuevo rey. Sin embargo, no todos le reconocieron; Arturo tenía enemigos tanto en Escocia como en Gales.

Y si pensábais que la historia del Rey Arturo acaba aquí, estáis muy equivocados. Os la seguiré contando la semana que viene!!

Vero :)

Leyenda del Rey Arturo

Buenas tardes!!! Hoy quiero compartir con vosotros una entrada muy especial, trata sobre el Rey Arturo. Como la leyenda es muy larga, la intentaré resumir lo más posible, aunque tendré que poner más de un post para que quepa toda...

Si bien es cierto que este blog trata sobre Irlanda, al documentarme sobre el tema me encontré en numerosas ocasiones con la leyenda del Rey Arturo y su relación con la cultura celta. La leyenda se centra a finales del siglo V, principios del VI, cuando en Inglaterra ya estaba decayendo la cultura celta. En esta época, Inglaterra se encontraba en guerra entre los sajones y los pueblos bárbaros del norte de la isla (pictos, scotos). Los celtas que poblaban esa zona no acababan de someterse a la religión cristiana. Se dice que en esta época hubo un jefe militar britano, de origen celta del sur de Inglaterra que podría ser Arturo, que con su ejército de mercenarios consiguió frenar a los sajones, retrasando en unos 50 años la invasión definitiva de la isla. Pero actualmente, como bien sabéis, no se sabe quién fue Arturo, ni si existió en realidad.

Y aquí va la leyenda:

Estas batallas entre los celtas y los sajones solían ganarlas los sajones así que el rey celta Uther mandó buscar a un niño nacido de un hombre no humano. Gracias a las predicciones de este niño, llamado Merlín, pudieron ganar las batallas. Un día, Merlín fue a visitar a Uther, el rey y le convenció de que estableciera una mesa que denominaría la Tabla Redonda, que le reportaría grandes beneficios. Según la leyenda, Merlin le contó al rey una historia sobre dos mesas célebres del pasado: la de la última cena y la que fundó José de Arimatea. Le dijo que en cada una de ellas había un sitio vacío y le animó a establecer una tercera que se llamaría la Tabla Redonda. Uther, de esta manera, estableció la sede de la Tabla Redonda en Carduel y eligió a sus componentes de entre los mejores nobles del reino, de los cuales, Merlín escogió a los que debían pertenecer a la Tabla Redonda. Pero cuando cada uno ocupó su puesto, se dieron cuenta de que sobraba un sitio y que, según contó Merlín, sólo podía ser ocupado por un caballero digno de conseguir el Grial.

Por otro lado, Uther se enamoró de Igraine, esposa del duque Gorlois, pero como ésta no quería hacer daño a su marido, Uther pidió consejo a Merlín, quien le ayudaría a cambio de que le entregara al niño nacido fruto de su unión con Igraine. De esta forma, Merlín cambió el aspecto de Uther, haciendo que pareciera el duque Gorlois, para que Igraine creyera que pasaba la noche con su esposo en lugar de Uther. Pero esa misma noche, los leales de Uther dieron muerte al duque y, para compensar a la duquesa por su pérdida, Uther se casó con ella. Igraine se quedó embarazada la noche que pasó con Uther creyendo que yacía con su esposo y por ello, Merlín instó a la pareja a llevar el embarazo en secreto y entregarle al niño a quien él les dijera.

Cuando el niño nació, Merlín se presentó con el aspecto de un hombre mayor y se llevó al niño a casa de un caballero justo llamado Ector, quien prometió cuidarle igual que a su propio hijo Kay y no preguntar nunca sobre el origen del niño ni hablarle al muchacho sobre su adopción. Este niño fue bautizado Arturo.

Cuando ambos muchachos crecieron, Ector decidió llevarles al castillo de Lot de Orkney para completar su formación de caballeros y donde se ejercitarían en la corte en las artes de la caballería junto con otros jóvenes. Fue allí donde conocieron a Beolwir, que sería armado caballero el mismo día que Kay. Al terminar en la corte del Rey Lot, Ector decidió ir a sus tierras con sus hijos; por lo que celebró un banquete de despedida, donde Arturo, al finalizar la cena, se encontraría con la reina y se la llevaría a sus aposentos sin saber que era su hermana, pues era hija de Igraine y Gorlois (su primer esposo).

Pocos meses después, el Rey Uther, fue herido de muerte en una batalla. A su muerte, los nobles trataban de defender sus derechos de sucesión al trono de tal forma que había riesgo de que se llegaran a las armas. Así pues, fueron a pedir consejo a Merlín, quien les instó a que se convocara a todos los nobles en Navidad ante la fortaleza de Carduel, que, como ya he mencionado, era la sede de la Tabla Redonda.

Y hasta aquí la primera parte de la leyenda, el próximo jueves os seguiré contando :)

Vero

Druidas 3ª parte

Hola a tod@s!! Y feliz día de San Arthur!! Hoy día 23 de septiembre, la fábrica de cerveza Guinness celebra un brindis (o toast) a la salud de Arthur Guinness, quien comenzó la andadura de esta famosa cerveza. Así que todos los que podáis, tomaros una Guinness para festejarlo!!

Bueno, pues con una Guinness bien fresquita en la mano, si tenéis ocasión, podéis leer el post que escribo hoy sobre druidas. Os he contado bastante sobre estos personajes tan importantes en la sociedad celta, pero ¿había mujeres entre ellos? La respuesta es un tanto difusa. Las mujeres no podían ser “druidesas” propiamente dichas sino que formaban parte de éstos como poetisas ( o “banfile”) y profetisas (o “banfaith”) y en algunos casos magas, a las que se referían como “bandrui”.

Hay tan poca información sobre mujeres druidas que se me queda un poco corto el post, por eso os hablaré sobre otros aspectos del druidismo: Los druidas se negaban a utilizar la escritura, por ello transmitían sus conocimientos de forma oral, aunque los fili, herederos de los primeros druidas que vivían en Irlanda durante el siglo V, dejaron algunas de sus tradiciones de forma escrita. Pero en general, los druidas transmitían su saber en forma de cuentos, poemas o mediante la enseñanza de los profesores a sus alumnos, algunos de los cuales se convertirían más adelante en druidas. Por otro lado, no todos los celtas tenían la capacidad de entender todos los relatos de los druidas, pues algunos estaban compuestos de versos en lenguaje arcaico y comprensión difícil que sólo podían entender algunos elegidos, los iniciados en el druidismo, quienes podían comprenderlos y difundirlos.

Los druidas del final de la época pagana, es decir, justo antes de la cristianización de Irlanda, se llamaban file (en plural filid) o poeta. Fueron estos quienes asumieron gran parte de las funciones de los antiguos druidas y continuaron ejerciendo estas funciones. Los filid eran los poetas de la antigua Irlanda que tras la cristianización de ésta, actuaban como poeta, genealogistas, abogados, manteniendo las leyes, las costumbres y la práctica y conservación de las tradiciones y sagas orales.

Bueno, pues ya me despido. Espero que os haya gustado.

Vero :)

Los animales en la cultura celta

Buenas tardes a tod@s!! Después de dos semanitas de vacaciones creo que ya debo volver a escribir sobre la cultura celta... jejeje. Hoy os voy a hablar sobre el significado de algunos animales para esta sociedad.

Para los celtas, algunos animales eran símbolos sagrados, como por ejemplo:

• Los caballos se utilizaban en rituales. Se han realizado algunos trabajos arqueológicos por territorios de la antigua Europa céltica que demuestran que se hacían sacrificios, prácticas rituales y enterramientos de caballos, como por ejemplo en Irlanda donde se sacrificaba un caballo en la ceremonia de investidura real. Para el ritual de coronación de un nuevo rey se necesitaba una yegua que se sacrificaba tras haber tenido un contacto sexual del que va a ser coronado como rey con ella. Posteriormente, se hierve la sangre del animal, el rey debe bañarse en el caldo y después comerse la carne.

• El jabalí era el animal sagrado entre los celtas. Era el símbolo de los druidas.
• El salmón era el símbolo del conocimiento, de la visión perfecta del Pasado y del futuro.
• La vaca era un animal sagrado entre los celtas. Era el símbolo de la fortuna, que se contaba en rebaños de vacas.
• La serpiente simboliza el conocimiento oculto, guardiana de los secretos y tesoros ocultos y se le relaciona con las fuerzas tectónicas. En la mitología celta se representa a este animal en situación triunfante, semejando las ondas de su cuerpo con la cresta de una montaña. “Ouroboros” era una serpiente sagrada para los celtas que al tratar de alcanzar su propia cola, forma un círculo, que éstos creían que representaba el disco solar y la relacionaban con el astro rey, es decir, el sol. Las serpientes aparecían representadas como seres fabulosos con cuernos.

En relación con las serpientes se encuentran las aguas de los ríos. Para la cultura celta, la serpiente era el símbolo del agua, ya que la serpiente y los ríos forman ondas a su paso.

Para terminar, sólo contaros que, al igual que con los caballos, los celtas hacían sacrificios de otros animales tales como toros o corderos casi siempre jóvenes machos. Ya os he explicado cómo era el ritual para la coronación del nuevo rey, sin embargo, para encontrar a este nuevo rey, un hombre debe comer la carne y beber la sangre previamente hervida de un toro para al dormir ver en sueños al futuro rey. En relación a la adivinación también se utilizaban cerdos, que eran animales sagrados y alimento del Festín de la Inmortalidad.

Y con esto acabo por hoy. Besoos!!

Vero :)

Etain en el mundo de las hadas

Hola a tod@s!! Hoy os quiero contar otra leyenda celta, ésta sobre Etain, la diosa celta del amor. Espero que os guste!!

ETAIN EN EL MUNDO DE LAS HADAS

Midir el Orgulloso, hijo del dios Dagda, estaba casado con la diosa Fuamnach. Poco después del enlace, contrajo otra esposa, Etain, cuya belleza y gracia eran incomparables. Fuamnach, furiosa, convirtió a Etain en mariposa e hizo que un vendaval, la zarandeara de aquí para allá durante siete años por toda Erin (otra forma de llamar a Irlanda). Sin embargo, una ráfaga de viento hizo que entrara por una ventana al palacio de Angus en el Boyne. Como los inmortales no pueden esconderse entre ellos, Angus sabía que esa mariposa era Etain, pero no podía deshacer el encantamiento, sólo podía transformarla por las noches, cuando disfrutaban de su amor.

Fuamnach, al enterarse, hizo que una tormenta se la llevara muy lejos. Hasta que llegó al palacio de un jefe de Ulster (uno de los territorios en los que se dividía Irlanda), llamado Etar. Allí cayó en la copa de la mujer de éste, se la bebió pasado a su matriz y de ella nació una chiquilla aparentemente mortal, que se hizo mayor sin saber su verdadero origen.

El supremo rey de Irlanda, Eochy, estaba siendo apremiado por los nobles de su reino para que contrajera matrimonio, así que éste envió a unos mensajeros a encontrar una doncella noble para su reino. Éstos encontraron a Etain y cuando Eochy fue a verla, ésta estaba en el cauce de un río lavándose el pelo. Cuando la vio se enamoró enseguida de ella, se casaron y el rey la llevó consigo a Tara.

El rey tenía un hermano llamado Ailill, quien al ver a la esposa de su hermano, se enamoró tan perdidamente de ella que cayó enfermo. El rey que no sabia la causa de su enfermedad, mandó a Etain a cuidarle. Cuando estuvo con Ailill, éste le confesó la verdadera razón de su estado y como Etain no podía verle sufrir, concertó una cita con él en una casa fuera de Tara.

El día que iban a verse, Ailill, se quedó dormido y olvidó su encuentro con Etain; durante el sueño, Ailill pierde la pasión por la reina. Pero un ser con el mismo aspecto de Ailill, va al encuentro con Etain. En este encuentro el ser que va a verla simplemente se dedica a hablar de su enfermedad de forma entristecida.

El ser que va al encuentro con Etain no es otro que su esposo Midir el Orgulloso, que quiere que vuelva con él, ya que no tiene nada que temer pues su otra esposa Fuamnach había muerto. Etain acepta volver a su hogar con Midir si el rey Eochy accede.

Poco después, Midir se le aparece a Eochy en el monte de Tara y le dice que había venido para jugar al ajedrez con él. Hace aparecer un tablero con piezas de oro y comienzan a jugar. Midir hace que Eochy gane los primeros juegos mediante magia pero finalmente le propone un último juego en el que el premio será pagado al que gane tras terminar el juego y como Eochy pensaba que era el mejor jugador y estaba cegado por la codicia decidió jugar.

Eochy pierde la partida y le pregunta a Midir qué era lo que le debía. Midir le responde que quería sostener en sus brazos y un beso de su esposa Etain, a lo que el rey accede pero después de transcurrido un mes.

Cuando llega el momento, Eochy hizo que el palacio de Tara fuera rodeado por hombres armados para mantener a Midir fuera, pero todo fue en vano. Cuando se apareció Midir, agarró a Etain, se la llevó elevándose en el aire y desaparecieron por el tejado del palacio. El rey, perplejo, salió del palacio con sus hombres y cuando miraron al cielo, vieron una pareja de cisnes blancos.

El rey Eochy, después de buscar a su mujer en vano por Irlanda, pidió ayuda al druida Dalan, quien intentó durante un año, con todos los medios a su alcance, descubrir dónde estaba ella. Al final realizó un embrujo; cogió tres varitas de tejo y sobre ellas escribió un ogham* y por las claves de sabiduría que obtuvo, supo que Etain estaba en el túmulo mágico de Bri-Leith y que Midir la retenía allí.

Eochy estuvo cavando un túmulo tras otro durante siete años para encontrarla. Midir, cansado, ofreció a Eochy devolverle a su esposa si lograba distinguirla. Envió cincuenta doncellas, todas muy parecidas entre sí, pero, gracias a un gesto de Etain, Eochy supo quien era la que buscaba y así ganó a su reina.

Eochy y Etain vivieron juntos hasta la muerte de él, ocurrida diez años más tarde, y tuvieron una hija, llamada Etain como su madre.

*Ogham era una forma de escritura celta. Aunque sabemos hoy que esta sociedad no creía en la escritura y todo se transmitía de forma oral, inventaron un sistema escrito se cree que para comunicación entre druidas.

Y con esto me despido. La semana que viene no podré actualizar el blog, pero a la siguiente vendré con nuevas historias celtas :))

Vero :)

Dioses celtas "A"

Hola a tod@s!! Como ya os conté en otro post, los celtas adoraban a muchos dioses que además eran diferentes para cada clan. Ya os hablé sobre el dios Dagda, posiblemente el más importante en el panteón celta, así que hoy quiero hablaros sobre otros dioses que, aunque no tienen tanta importancia, también pertenecieron al mundo celta irlandés. Iré por orden alfabético así que hoy toca la A :)!!

• Angus MacOgg, es el dios del amor, la juventud y la belleza. Tocaba el arpa de los Tuatha de Danann. Es el hijo de Dagda que, como ya os expliqué, es una divinidad pan-céltica.
• Aiffe, la diosa de la Guerra de la Isla de las Tinieblas, dirigía una escuela de guerreros a la que asistió en su juventud Cuchuclainn (en otro post os contaré quién era), quien después de luchar con la diosa la venció. Ella se enamoró de él y le dio un hijo llamado Connla. Se evocaba Aiffe para protegerse de ataques y agresiones y también como fuente de conocimiento e inspiración.
• Airmid, hija de Diancecht, el dios de la medicina, implantó a Nuada (a quien haré referencia más adelante) la mano de plata que podía usar como una mano normal. Diancecht se sintió superado por esta hazaña y esto desató su ira. Diancecht había amenazado de muerte a su hija y, como ya había matado a uno de los hijos de esta a causa de sus habilidades curativas, Airmid debió huir. Se la invocaba para ayudar en las artes mágicas orientadas a la sanación y en la herboristería. También es la diosa de los plateros.
• Ayne es la diosa de los ganados, del sol y del fuego, por ello se la asocia con la festividad de Randaghadh en la que se celebraban procesiones con antorchas en su honor, agitando las llamas sobre los campos sembrados lo que auguraba una buena cosecha. Ailill Ollum, un rey del Munster (uno de los reinos en los que estaba dividida la isla de Eire), la raptó y violó, después de destruirle se hizo la promesa de no dormir nunca con un hombre mayor. Pero se enamoró de Finn MacCumhall, a quien la hermana de Ayne engañó llevándolo a un lago, aunque no llevó a término su engaño. Ayne es la diosa protectora de las mujeres y rectora de las hadas Dinshenchas.

Y esto es todo por hoy. Seguiré poniendo más adelante otros posts con más dioses celtas.

Vero :)

Druidas 2ª parte

Hola a todos!! Sé que la semana pasada no actualicé el blog, pero fue un poco caótica y me fue imposible. Hoy os voy a seguir contando sobre los druidas, ya que, como os comenté la otra vez, hay tanta información que, aunque la resuma mucho, la tengo que dividir :). Espero que os guste.

Los druidas eran quienes tenían la última palabra en cualquier disputa que pudiera originarse en la sociedad, ya fueran guerras o disputas privadas entre dos miembros del pueblo. Pero, si se desobedecía la orden final del druida, esa persona o personas eran tratadas como piltrafas y la gente huía de su presencia, ya que tenían prohibido acudir a las funciones religiosas y sacrificios. Pero si era el druida el que se equivocaba con el veredicto serían los dioses los que le castigarían, caería enfermo o se desfiguraría, o la tierra del reino o de la tribu se volvería estéril.

También actuaban como consejeros reales, dando su opinión que era muy considerada por los reyes celtas irlandeses. Eran tan importantes que sus aposentos solían estar cerca de la Corte, para así si el rey necesitaba de los servicios del druida éste no se demorara demasiado.

Otra de las cualidades de estos druidas irlandeses era la facultad que tenían en cuanto a la adivinación; los celtas confiaban en los augurios, y nunca emprendían nada sin consultar primero a los oráculos. Los druidas podían leer en el firmamento o en el estado de las nubes o bien quemando una hoja de fresno e interpretando las llamas que salían de la misma. También se dice que tenían la facultad de adivinar el futuro mediante la interpretación de los sueños.

Tengo que hacer una mención especial al poder de la curación que tenían los druidas. Como ya os he comentado, los druidas tenían una formación muy amplia aunque no siempre ejercían la misma profesión (algunos eran poetas, otros adivinadores, algunos eran jueces) pero durante su formación casi siempre se incluía la medicina, así pues, la mayoría de los druidas eran curanderos y por ello tenían la capacidad de curar las enfermedades y heridas gracias a las plantas medicinales que ellos conocían muy bien e incluso podían realizar operaciones quirúrgicas. Pero la curación no funcionaba sin elementos mágicos ya que los celtas creían que las enfermedades del cuerpo son también del alma.

Y con esto me despido por hoy. Vero :)

Los árboles en la cultura celta

En el primer post os hablé del triskel, uno de los símbolos celtas por excelencia; pero los más importantes estaban en la naturaleza. Los celtas eran gente muy unida a sus bosques y por ello veneraban tanto a animales como vegetales.

Hoy quiero que conozcáis lo que este pueblo pensaba sobre los árboles. Consideraban que los árboles eran portadores de una sabiduría sagrada. Los bosques eran templos, santuarios para los celtas; es donde se encuentran los seres que forman parte del Otro Mundo. También son refugios de hadas, ninfas, duendes, faunos y unicornios, que establecían vías de comunicación entre el cielo y la tierra y se les relaciona con la magia. Según la cultura celta todos los seres estamos consagrados a un árbol según la fecha de nuestro nacimiento.

Por la relación que os comento entre las fechas y los árboles, los celtas crearon un calendario. El calendario celta es lunar y para esta sociedad los meses están representados por árboles. Cada tres estaciones del año celta, se corresponde con una estación de nuestro calendario romano. El año celta se representa en catorce especies vegetales y cada una de ellas tiene su correspondiente estación, piedra, atributo, color y árbol. El calendario del año celta comienza en nuestro 24 de diciembre. Os voy a describir a continuación algunos árboles sagrados y cuáles eran los meses a los que representaban:

Abedul: del 24 de diciembre al 20 de enero. Este es el primer mes del año lunar. A esta estación se la denominaba Deidad Absoluta. El abedul era un árbol sagrado para los druidas. Era el símbolo del dios de los vivos y de los muertos. Se le asocia al poder.

Serbal: del 21 de enero al 17 de febrero. La estación se la conocía como Fuego Sagrado. El serbal era un árbol sagrado utilizado para prácticas mágicas y con su fruto los celtas elaboraban una bebida alcohólica. Está asociado con el apresuramiento.

Fresno: del 18 de febrero al 17 de marzo. Esta estación estaba consagrada al mar. El fresno era uno de los árboles sagrados de los celtas y que posteriormente se adjudicaron los templarios, siendo su atributo el amor.

Aliso: del 18 de marzo al 14 de abril. La estación era la Voluntad Divina. El aliso era un árbol sagrado para la cultura celta. Su significado es complicado porque en las lenguas celtas (galo, bretón armonicano y galés) se utilizaba la misma palabra para designar al árbol y al lugar donde crece, que es en las marismas. La marisma para ellos era una zona intermedia entre el mundo de los vivos y el Otro Mundo, así pues el aliso se vincula a la idea de paso o tránsito y por ello se le considera el árbol de los vivos y de los muertos. El aliso se asocia al fuego.

Sauce: del 15 de abril al 12 de mayo. La Luna era el símbolo de la estación de este período. Esta época estaba asociada con el encantamiento.

Espino blanco: del 13 de mayo al 9 de junio. Esta estación se llama Caos. El Espino blanco se conoce popularmente como majuelo. Se asocia a la purificación y para los celtas irlandeses era la residencia de las hadas.

Roble: del 10 de junio al 7 de julio. Esta estación se denomina Rey dual. Es el árbol sagrado para todos los celtas. El roble representa la fuerza vital divina por su monumental porte y larguísima vida. El roble estaba asociado a la resistencia. Se asociaba al role con el dios Dagda, el Creador.

Acebo: del 8 de julio al 4 de agosto. Su estación es la de la Humanidad. Y se le asocia con la lucha.

Avellano: del 5 de agosto al 29 de septiembre. La Mente es su estación. El avellano era un árbol sagrado para los celtas. Los druidas utilizaban su madera para operaciones de tipo mágico. La avellana era muy apreciada para los celtas y se asociaba la sabiduría concentrada o juicio: algo dulce, compacto y alimenticio encerrado en una pequeña concha dura.

Parra: del 2 de septiembre al 29 de septiembre. Su estación es la tierra. La parra se asocia con la alegría.

Hiedra: del 30 de septiembre al 27 de octubre. El Espíritu es su estación. La hiedra la utilizaban los celtas para hacer coronas o guirnaldas. Se asocia a la inmortalidad.

Yezgo: del 28 de octubre al 24 de noviembre. A esta estación se le denomina el Sol Doble. Para los celtas la floración del yezgo coincide con el mes de la caída de las hojas; tiempo de terminar y ajustar cuentas. Su atributo es la riqueza.

Saúco: del 25 de noviembre al 22 de diciembre. Su estación se llamaba Reina Trina. El saúco corresponde al invierno, un período triste; cuando el año muere y el tiempo se estanca. Se asocia a la ruina.

Muérdago: el 23 de diciembre. Se le relaciona con la Reina de las Tinieblas. El muérdago representa la posibilidad concedida a los hombres de recoger la energía divina proveniente del roble que es la imagen de la fuerza. Este día era tan sagrado que nadie se atrevía a mencionarlo en voz alta.

Y ahora yo os pregunto: ¿Cuál es vuestro árbol?

Vero :)

Druidas

Bueno, ya os he hablado sobre distintos asuntos relacionados con la cultura celta y creo que es el momento de abordar el tema “druidas”. Contrariamente a lo que muchos piensan, no todos los druidas eran magos; pero voy muy deprisa, dejarme explicároslo.

El druidismo era un sistema filosófico, jurídico, metafísico y religioso, común para todos los celtas. La sociedad celta se dividía según el estatus donde los druidas ocupaban el lugar privilegiado, aunque podía pertenecer a este estatus cualquier persona, no tenían que ser necesariamente los nobles.

La clase druídica se dividía en bardos o poetas, eubages o adivinadores y saronidae o jueces e instructores de la juventud y “druida” era un término que incluía a toda la orden. Dion Crisostom, en sus Orationes (XLIX) describe a los druidas de la Galia en el año 100 d.C. como los poseedores de todas las ramas de la sabiduría y el conocimiento, los reyes simplemente ejecutaban los deseos de los druidas. Por lo que no sólo eran sacerdotes, sino también filósofos, magos, poetas cantantes y adivinos.

Eran los mismos druidas quienes llevaban al trono a su nuevo rey, con ceremonias llamadas tarbhfess, utilizando el sacrificio ritual de un caballo para la consagración de un nuevo rey. También eran los druidas quienes decidían el nombre que iba a llevar un niño o una niña, otorgándole así un puesto en la sociedad. Los druidas irlandeses también eran los encargados de dar la bendición a un rey que va a emprender alguna tarea pública importante. Además participaban en ceremonias funerarias.

A los druidas irlandeses se les debía la educación que se les daba a los jóvenes celtas que venían de la aristocracia, mediante lo cual se establecían lazos íntimos de amistad, respeto y consideración de los jóvenes hacia sus maestros, lo que confería a los druidas gran poder.

Y esto es todo por hoy, en otras entradas os contaré más cosas sobre los druidas. Hasta el jueves que viene ;)

Vero

La leyenda del nacimiento de Finn Mac Cumhaill

Hoy quiero que conozcáis algunas leyendas celtas irlandesas, por ello os dejo esta del nacimiento de los Fianna, una especie de mercenarios, piratas, bandidos,... que vivieron en Irlanda y que han tenido una gran repercusión en la Irlanda moderna.

EL NACIMIENTO DE FINN MAC CUMHAILL

Cumhall MacArt fue un gran campeón del oeste de Irlanda. Se profetizó que si llegaba a casarse, le llegaría la muerte en la siguiente batalla que librase. Debido a ello, no tenía esposa y evitaba a las mujeres, hasta que un día, vio a la hija del rey que era tan bella que se enamoró hasta tal punto de ella que olvidó sus temores y la desposó. Al día siguiente del enlace, se conoció la noticia de que se libraría una batalla. Por otra parte, un druida le profetizó al rey que el vástago de su hija le arrebataría el trono.

Antes de entrar en combate Cumhall MacArt, le contó a su madre lo que decían las profecías y le pidió que cuando naciera su hijo se lo llevara para que el rey no le matara.

Como era de esperar, Cumhall pereció en esa batalla y la hija del rey tuvo ese mismo año un hijo varón. Cuando el rey se enteró, mandó que le mataran, tirándole por una de las ventanas del castillo para que cayera al río y se ahogase, pero no contaba con que el niño flotaría y su abuela le encontraría y se lo llevaría.

Cuando el rey supo que la anciana se lo había llevado, mandó matar a todos los niños del reino nacidos ese mismo día.

La anciana, al desaparecer con el niño, no tenía adonde ir, por ello contrató a un hombre para que ahuecara un roble donde poder refugiarse ella, el bebé y un cachorro que acababa de encontrar. Cuando hubo terminado, la anciana cortó la cabeza al hombre para que no revelara dónde se encontraban.

Vivieron los tres en el árbol durante cinco años y pasados esos años, salieron al exterior. Cuando el niño cumplió quince años, su abuela le llevó a un juego de hurling, que consistía en lanzar una pelota y golpearla para que nunca toque el suelo, que celebraba el rey, su abuelo, con los hijos de otro rey vecino. Los dos bandos del juego estaban igualados en pericia hasta que llegó él, quien no dejaba que la pelota tocase el suelo. El otro rey, al ver que ganaban a los suyos se enfureció y preguntó quién era ese fin cumhal (gorro blanco, puesto que el chico era tan rubio que tenía el pelo casi blanco) y su abuela respondió para sí que se llamaría Finn Mac Cumhaill.

El rey pidió que prendieran al muchacho y que lo mataran, por ello la abuela corrió a por el chico y se lo llevó corriendo de allí. Cuando llevaban un tiempo corriendo el muchacho se cansó y su abuela se lo echó a la espalda, introduciendo sus pies en los dos bolsillos de su traje y siguió corriendo.

Poco después la anciana tuvo la sensación de que los perseguían y pidió a su nieto que mirara hacia atrás a ver qué veía. El chico le dijo que había un jinete montado en un caballo blanco, a lo que la abuela respondió que no debía temer nada, pues un caballo blanco no tiene resistencia y nunca les alcanzaría. Y siguieron corriendo.

Por segunda vez la mujer tuvo la sensación de que alguien iba detrás de ellos y pidió al muchacho que echara un vistazo. Él le dijo que les seguía un jinete en un caballo marrón y ella le contestó que no temiera porque los caballos marrones están atolondrados y no les alcanzarían. Y siguieron corriendo.

Por último la abuela del chico le pidió que mirara a ver si les seguía alguien. Él le dijo que un jinete montado en un caballo negro les perseguía y su abuela le contestó que de este sí debía temer porque los caballos negros son los más resistentes y no había escapatoria. Por ello decidieron que la abuela se metiera en una turbera profunda y les dijera a los jinetes que su nieto estaba dentro y que no lograba encontrarle.

Cuando llevaron a cabo el plan, los jinetes, como no encontraban al muchacho, decidieron cortarle la cabeza a la anciana, para aplacar la cólera del rey.

Finn y Bran (el cachorro que había llevado la anciana al árbol) siguieron su camino y corrieron hasta llegar a una cueva donde crepitaba fuego y había muchas cabras. Después de descansar durante dos horas, llegó un gigante a la cueva con un salmón en la mano. El gigante tenía un solo ojo y cuando vio a Finn le ordenó que asara el salmón, pero que como le saliera una sola ampolla le cortaría la cabeza. Así pues el gigante se echó a dormir y Finn se dispuso a asar el salmón. Pero cuando lo estaba asando, apareció una ampolla en el salmón y Fin la apretó con el pulgar por si podía romper la ampolla sin que el gigante se diera cuenta; pero se le quemó el dedo y decidió ponérselo entre los dientes para calmar el dolor. Royó la piel hasta llegar a la carne, la carne hasta el hueso y después hasta la médula y cuando la probó, recibió el conocimiento de todas las cosas.

Así, sabiendo lo que tenía que hacer, hundió el espetón ardiente en el ojo del gigante y se lo destrozó. El gigante, al despertarse tan bruscamente, le rugió que no saldría vivo de allí y se lanzó a por él. Entonces Finn, mató a la mayor de las cabras y la despellejó lo más rápido que pudo y se colocó la piel por encima. Condujo a las cabras a pasar por al lado del gigante pero cuando le tocó el turno a él, el gigante se dio cuenta y lo agarró. Finn se deshizo de la piel y escapó. Entonces, el gigante le dijo que tenía un regalo para él y Finn, como no se fiaba, le pidió que lo pusiera en el suelo y se alejara. Era un anillo, que en cuanto tocó el dedo de Finn se aferró tan firmemente que nadie se lo hubiese podido sacar. Entonces el gigante preguntó:

• ¿Dónde estás?

Y el anillo contestó:

• En el dedo de Finn.

Así el gigante sabía dónde tenía que atacar. Pero Finn fue más rápido y lo esquivó, no una sino muchas veces. Entonces Bran le dijo que se chupara el dedo y así sabría lo que tenía que hacer. Finn lo hizo y supo que debía cortarse el dedo para librarse del anillo y así poder escapar del gigante.

Finn y Bran prosiguieron su camino y llegaron a un espeso bosque donde unos hombres estaban construyendo algo. Finn les preguntó y uno de los hombres le contestó que estaban construyendo un dun, un tipo de casa hecho de paja, para el rey, pero que cada noche se quema y tienen que empezar de nuevo por la mañana; así que el rey había decidido dar una recompensa (la mano de su hija y el legado del reino cuando él muriera) a quien hiciera que el dun no ardiera por las noches pero si no lo conseguían, el rey les cortaría la cabeza a todos en el mismo día. Ya lo habían intentado todos los campeones del reino sin suerte. Bran instó a Finn a chuparse el dedo a fin de saber qué era lo que pasaba. Finn se chupó el dedo hasta la médula y supo que detrás de todo esto estaba una anciana que mandaba a sus hijos por las noches con antorchas para quemar el dun. Finn fue a ver al rey a decirle que él salvaría el dun.

Por la noche Finn se chupó el dedo hasta la médula y supo lo que debía hacer. Bran se subió al tejado aguardando a que uno de los hijos de la anciana llegara con la antorcha. Cuando llegó, tiró las antorchas al tejado del dun, pero Bran las tiró al río antes de que prendieran fuego y Finn se abalanzó sobre él para matarle. Después de una lucha terrible lo consiguió.

La anciana al ver que su hijo pequeño no regresaba, mandó al mediano con antorchas a quemar el dum. Pero éste corrió la misma suerte, así que mandó al mayor, quien también murió. Decidió entonces ir ella y cuando se enfrentaron, sucedió el combate más violento de la historia, pero Finn consiguió vencerla.

Por la mañana fue a ver al rey y a reclamarle su premio. Pero Finn no estaba interesado en la hija del rey sino en los campeones que iban a ser ejecutados. Finn, hizo un trato con el rey, que éste se quedaría con su hija y Finn con los campeones, que obedecerían a Finn en todo lo que dijera.

Finn fue a ver a los hombres y les preguntó si le obedecerían en todo lo que dijera y éstos contestaron que así lo harían. Todos los campeones fueron liberados y desde entonces obedecieron ciegamente las órdenes de Finn. Así fue cómo aquéllos fueron los primeros Fianna de Irlanda. 

Leabhar Gahald, Libro de las Invasiones de Irlanda

He empezado hablando sobre cultura celta en Irlanda, pero no os he explicado cómo llegaron los celtas a esta bonita isla. Ésto es algo complicado porque no hay documentos escritos que lo expliquen y por ello no podemos estar seguros de que lo que se sabe sea cierto. Sólo hay un libro que relata, aunque de forma un tanto mística cómo podrían los celtas llegar hasta Irlanda. Este libro es el “Lebor Gabála (Libro de las Invasiones de Irlanda)” (también conocido como Leabhar Gahald) que data del siglo XII y recoge manuscritos y acontecimientos anteriores a esta fecha. En este “Lebor Gabála” se describen cinco invasiones sucesivas de Irlanda antes de la llegada de los gaels (milesianos) quienes consiguieron colonizar la isla de forma permanente.

1. Cessair
   El “Lebor Gabála” comienza hablando del Diluvio, del Arca de Noé y de cómo algunos descendientes llegaron hasta Irlanda. Ceasair, hija de Betha, hijo de Noé, al enterarse del Diluvio pidió a Noé que le dejara subir a su arca, pero Noé no podía contradecir las órdenes divinas y se lo negó. Así pues Ceasair se embarcó junto con tres hombres y cincuenta doncellas rumbo allí donde las aguas no pudieran llegar. Llegaron a Irlanda después de atravesar el Mar Caspio, Asia Menor, los Alpes y España. Allí se establecieron pensando que las aguas no inundarían la isla y los tres hombres se repartieron a las cincuenta doncellas creyendo que su estancia en Irlanda sería definitiva. Pero las aguas sí que llegaron, inundando toda la isla y terminando con la vida de las cincuenta y cuatro personas que allí vivían.
2. Partholon
   Trescientos dieciséis años después, la isla seguía deshabitada y un descendiente de Noé, Partholon, llega a la isla desde España. Estos nuevos colonizadores acondicionan la isla para la agricultura en Mag nElta (Moynalty) aproximadamente situada donde se encuentra hoy Dublín, la capital irlandesa. Trescientos años después todas las personas que allí vivían (excepto una que sería la que contara la historia) murieron a causa de una plaga . La gente de Partholon fueron los que lucharon por primera vez una de las muchas batallas que tendrían los colonizadores de Irlanda contra los fomorianos (“fomoraibh”) que eran divinidades representadas como una violenta raza de piratas o demonios mágicos de tez oscura, habitaban zonas próximas y en ocasiones sucesivas intentaron apoderarse de Irlanda. Para evitar la conquista por parte de los fomorianos la gente de Partholon luchó, pero no pudieron derrotarles.

3. Neimhidh
   Treinta años después de la desaparición de los Partholon, llegaron los nemedianos que procedían de las regiones del mar Caspio. Éstos se enfrentan a los fomorianos en cuatro luchas sucesivas, de las cuales ganarían tres, siendo derrotados en la cuarta. Esto sumado al temor a las epidemias, originó su marcha de Irlanda.

4. Fir Bolg
   Años más tarde llegaron a la isla los Fir Bolg, los descendientes de Neimhidh. Fueron estos Fir Bolg quienes crearon los primeros reinos en la isla conocidos como firbolg gailionin y fir dhomhnann. Dividieron la isla en cinco provincias o cóigedh: Ulster, Leinster, Mucster, Connacht y Meath (en el centro, donde se hallaba el Uisnech, una piedra sagrada). Además introdujeron el sistema monárquico y la punta de lanza de hierro.

5. Tuatha Dé Danánn
   Los Fir Bolg fueron derrotados en la primera batalla de Mag Tuired por los Tuatha Dé Danánn, gracias a la magia y brujería, por lo que se les considerarían dioses. Estos Tuatha Dé Danán llevaban talismanes como la piedra de Fál (gritaba al ser pisada por un rey justo), la lanza de Lug (aseguraba la victoria de quien la portara), la espada de Nuadha (nadie escapaba con vida de ella) y el caldero de Dagda (ya os he contado que portaba un caldero mágico).
   Después de derrotar a los Fir Bolg en la primera batalla de Mag Tuired, debieron luchar en la segunda batalla del mismo nombre contra los fomorianos, en la que finalmente estos últimos fueron derrotados.
   Pero no fueron ellos los que se quedaron en Irlanda, sino que su dominio terminó cuando los hijos de Mil (hijo de Breogán) de España llegaron a la isla, según parece llegaron desde Brigantia, al noroeste de Galicia.
   Para terminar he de añadir que al parecer en esta ciudad de Brigantia se construyó una torre llamada la Torre de Breogán, y que según algunos historiadores se puede relacionar con la torre de Hércules.

Como todas las invasiones anteriores de Irlanda tuvieron que pasar por España de una forma u otra y esta última invasión salió directamente desde ahí, muchos historiadores nombran a España como lugar de origen de los irlandeses y con quienes éstos tenían más contacto.

Hoy me he extendido un poco más de lo normal, pero creo que es conveniente que entendáis de dónde procedían estos celtas Irlandeses para comprender su cultura.

Vero :)

El dios Dagda

Hoy os quiero hablar sobre dioses celtas. El Panteón celta se compone de numerosos dioses, muy difíciles de recoger en un mismo lugar debido a que se nombraban de distinta forma en los diferentes lugares donde se situaban los pueblos celtas. Intentaré recoger los más importantes.

Empezaré describiendo el dios Dagda. Éste es una deidad pan-céltica, que quiere decir que se le nombra de diferente forma en cada lugar. El nombre Dagda deriva de Dagdevos (deidad múltiple o polifacética) y también se le conocía como "Eochu Ollanthir" ("padre universal"). Otro nombre por el que se le conocía era como ruhad rofhesa (sabio pelirrojo).

Dagda era el dios de los druidas y también el dios absoluto; fue druida, guerrero, artesano y agricultor. Poseía un caldero mágico en el que se podía revivir a los guerreros muertos en batalla; un arpa mágica que podía producir llanto, risa gozosa o adormecimiento y una gran maza cuyos extremos mataban o restituían la vida según el lado con el que se golpeara. 

Se dice que también era poseedor de cuatro palacios enormes situados debajo de unas colinas inaccesibles para los mortales, dos de los cuales legó a dos de sus hijos, Lug y Ogme, y los otros dos se los quedó para sí. El principal de los dos que se quedó Dagda estaba lleno de maravillas y, cuenta la leyenda que su otro hijo Angus se lo pidió prestado durante un día y una noche, pero cuando llegó el momento de devolvérselo, Angus no lo hizo, alegando que todo el tiempo consistía en un día y una noche que se sucedían eternamente, por lo que Dagda, vencido, tubo que devolvérselo.

Debo añadir que debido a la influencia que romanos y griegos tuvieron en la cultura celta y vicebersa, hay dioses que ejercen las mismas funciones. Es el caso del dios Dagda, que podemos comparar con el dios griego Zeus, quien también podía dar o quitar la vida y que fue el creador del universo y el más sabio de todos. Y con el dios romano Júpiter (señor del cielo y de la vida) y con Plutón (señor del mundo subterráneo y de la muerte).

Y con esto me despido por hoy. Vero :)